إن وسط خريطة إسرائيل السياسية مائع ولا يزال يطور رؤية إيديولوجية منهجية وموحدة. ماذا نعرف عن ناخبيه؟

يشير البروفيسور تامار هيرمان ـ زميل أول في المعهد الإسرائيلي للديمقراطية ومحاضر في الجامعة المفتوحة ـ إلى أن " وسط خريطة إسرائيل السياسية مائع، وحتى وقت قريب (وربما حتى الآن) لم يطور منهجًا ونظرة أيديولوجية موحدة للعالم - لا داخل الأحزاب ولا بين مختلف الأحزاب التي تعرف نفسها على أنها الوسط. لذا، كقاعدة عامة، في الأمور الأمنية، تكون الأحزاب أقرب إلى اليمين، وإلى اليسار في قضايا مثل الدين والدولة. وعلى اليمين في الاقتصاد، وعلى اليسار في قضايا الحقوق المدنية والحفاظ على الديمقراطية -. هناك فرق بين حزبي الوسط: يش عتيد أقل توجهاً نحو الأمن من الأزرق والأبيض، وأكثر علمانية. باختصار، في هذه المرحلة لا يوجد "معسكر" واحد ولم يكن لديه قيادة واضحة، على الرغم من أنه في السنوات الأخيرة يبدو أن شيئًا أكثر تميزًا بدأ يتشكل من ذي قبل".

قارنا ناخبي أربعة أحزاب: يش عتيد، وأزرق أبيض، وأمل جديد وإسرائيل بيتنا.

البيانات الواردة عبارة عن تحليل لثمانية استطلاعات للرأي العام أجراها مركز Viterbi Family العام الماضي، وتم تجميعها معًا للاستفادة من هذا التحليل (يتضمن كل ملف من ملفات البيانات ما بين 750 و1000 مستجيب).

النتائج الرئيسة:

العرق: هناك اختلافات كبيرة بين ناخبي الأحزاب الثلاثة، وعلى الرغم من أن هؤلاء المطلعين على السياسة الإسرائيلية فهذه الاختلافات ليست مفاجئة، لا تزال - رؤية هذه الاختلافات في البيانات - في النسب المئوية - تضيف صلاحية إلى "المعرفة العامة" وتثير اهتمامًا كبيرًا: نصف ناخبي يش عتيد هم من الأشكناز، بينما يعتبر 45 في المئة من ناخبي الأمل الجديد مزراحي وثالث أشكنازي. الأزرق والأبيض في الوسط، مع ميل نحو يش عتيد (الأغلبية الأشكنازية).

الدخل: في هذا التحليل نجد علاقة بين العرق والدخل. يتميز الحزب الذي يتمتع بأعلى نسبة من الأشكناز (يش عتيد) أيضًا بأعلى معدل للناخبين من ذوي الدخل فوق المتوسط (46 في المئة) وعلى النقيض من ذلك - الحزب الذي يتمتع بأعلى نسبة من الناخبين الشرقيين (الأمل الجديد) - لديه أيضًا أعلى معدل للناخبين من ذوي الدخل دون المتوسط.

المعسكر السياسي: يعرّف ناخبو الأمل الجديد أنفسهم على أنهم ينتمون إلى المعسكر الأيمن (68 في المئة يمين، 3 في المئة فقط يسار والباقي - وسط). من ناحية أخرى - يشترك ناخبو أزرق وأبيض ويش عتيد في تعريف ذاتي متشابه للغاية - نصفهم يعرّفون أنفسهم على أنهم المركز، و20 في المئة يسار. 23 في المئة فقط من ناخبي يش عتيد و31 في المئة من ناخبي أزرق أبيض يعرّفون أنفسهم أنهم ينتمون إلى معسكر اليمين.

الالتزام الديني (تعريف ذاتي): يش عتيد وأزرق أبيض أحزاب علمانية بشكل أساسي (81 في المئة من ناخبي يش عتيد، و62 في المئة من ناخبي أزرق أبيض يعرّفون أنفسهم بأنهم علمانيون)، بينما نصف ناخبي الأمل الجديد فقط يعرّفون أنفسهم بأنهم علمانيون. نسبة عالية من ناخبي الأمل الجديد (45 في المئة) يعتبرون أنفسهم محافظين، مقارنة بثلث ناخبي أزرق أبيض و17 في المئة من يش عتيد الذين يعتبرون أنفسهم محافظين.

الجنس: لا يوجد فرق كبير بين الأحزاب الثلاثة، على الرغم من أن نسبة الرجال بين ناخبي الأزرق والأبيض وفقًا للبيانات أعلى قليلاً مما كانت عليه في الأمل الجديد ويش عتيد

العمر: ناخبو يش عتيد وأزرق أبيض أكبر سناً بقليل من ناخبي الأمل الجديد. تشبه ملامح ناخبي "يش عتيد" إلى حد كبير تلك الخاصة بحزبي "العمل" و "ميرتس" اليساريين، حيث إن ناخبيهم أكبر سناً.

نقطة مثيرة للاهتمام يجب التركيز عليها هي الجوانب التي يوجد فيها هوية شبه كاملة بين حزبي الوسط، وعندما يكون هناك فرق بالضبط ويكون الأزرق والأبيض "أقرب" إلى الأمل الجديد. من المثير للاهتمام أيضًا ملاحظة أن النتائج تكشف أن تعريف ناخبي الأمل الجديد يشبه إلى حد بعيد ناخبي الليكود، وسيكون من المثير للاهتمام رؤية ما سيحدث لهؤلاء الناخبين بعد نتنياهو.

أما حزب يسرائيل بيتنا فهو حزب يميني أكثر بكثير من أحزاب الوسط الأخرى (أزرق وأبيض ويش عتيد)، وهو مشابه نسبياً لحزب الأمل الجديد في ميله إلى الجانب الأيمن من الخريطة السياسية.. ومن هنا يأتي السؤال عما إذا كانت سينجح في زيادة قوته في الانتخابات المقبلة، هل سينجح بعض ناخبي "الأمل الجديد"، الذين اختاروا أن يكونوا في كتلة " "لا لنتنياهو" " لكنهم يعبرون عن مواقف يمينية أكثر من حزب أزرق أبيض ويش عتيد، وصوت في الانتخابات السابقة لجدعون ساعر والأمل الجديد - وسيصوت الآن لأفيغدور ليبرمان.

كما تظهر البيانات أن نسبة الرجال الذين صوتوا لحزب إسرائيل بيتنا أعلى من نسبة النساء، وأن ناخبيه أكبر نسبيًا.

وكلمة عن العرق: يجب أن نضع في اعتبارنا أن البيانات تستند إلى تعريف المستطلع الذاتي، وقد يكون من الجيد أن بعض أولئك الذين يعرّفون أنفسهم بأنهم أشكناز أو مزراح هم في الواقع من أصول "مختلطة".