كل هذا الرعب يتجلى أمام أعيننا، بنفس الطريقة التي كانت تعرض بها شبكة الأخبار التلفزيونية المسائية تقارير من فيتنام في الستينيات. في 4 أبريل 1967، تحدث القس كينغ ضد الآثار القاتلة لدور أميركا في الحرب الأهلية الفيتنامية في كنيسة ريفرسايد في خطابه التاريخي "ما بعد فيتنام"، معلنًا أن "ضميري لا يترك لي خيارًا آخر". وأصر القس كينغ على أنه من الضروري أخلاقياً أن تتخذ الولايات المتحدة خطوات جذرية لوقف الحرب - أو على الأقل دورها في الحرب.

 

واستلهامًا من مثاله، انضم إليّ في أوائل تشرين الثاني/نوفمبر أكثر من 1000 من القادة المسيحيين السود لدعوة الرئيس بايدن إلى دعم وقف إطلاق النار في غزة. التقى العديد منا مع موظفي التواصل في البيت الأبيض قبل نشر دعوتنا في إعلان على صفحة كاملة في صحيفة نيويورك تايمز، لحثهم على استخدام نفوذ أمييكا للعمل بنشاط من أجل وقف إطلاق النار الثنائي وإطلاق سراح جميع الذين تحتجزهم حماس وحلفاؤها. وزيادة المساعدات الإنسانية والحل السلمي للأزمة. وكان من بين الموقعين ابنة القس كينغ، بيرنيس أ. كينغ، والأسقف ليا دوتري، والقس الدكتور فريدي هاينز.

 

ودعونا إلى "العودة الآمنة والفورية لجميع الذين لايزالون محتجزين في غزة، واستعادة المياه والكهرباء والإغاثة الإنسانية العاجلة للفلسطينيين بما يتناسب مع حجم الاحتياجات التي خلقتها هذه الحرب". وأعربنا عن قلقنا من أنه ما لم يكن هناك وقف فوري لإطلاق النار من قبل كل من حماس وإسرائيل، فإن الصراع في غزة سوف يتصاعد إلى حرب إقليمية تؤدي إلى استمرار مقتل وإصابة عدد لا يحصى من المدنيين الفلسطينيين والإسرائيليين، وخاصة الأطفال. وقد تحققت مخاوفنا الآن، حيث أطلقت الحكومة الأميركية صواريخ أو أسقطت قنابل على سوريا والقوات العراقية، ومؤخراً أطلقت وابلاً من الهجمات ضد القوات اليمنية التي تعطل الشحن في البحر الأحمر في محاولة للضغط على القوات اليمنية. وعلى الدول إنهاء المذبحة الإسرائيلية في غزة. والحرب مع القوات في لبنان تبدو محتملة للغاية.

 

يبدو أن دعوتنا لإدارة بايدن إلى "رؤية الوفيات وسماع صرخات أشقائنا الفلسطينيين والإسرائيليين الذين يستحقون جميعًا العيش في مأمن من الأذى" قد لقيت آذانًا صماء. وبعيدًا عن وقف إطلاق النار المؤقت لمدة سبعة أيام في نوفمبر/تشرين الثاني، كان الرئيس بايدن وممثلو الولايات المتحدة في الأمم المتحدة ثابتين إلى حد كبير في دعمهم لإسرائيل. فيما قال إنه يريد أن تنتهي الحرب “في أسرع وقت ممكن”. ولم يقدم بايدن جدولًا زمنيًا لإنهاء الحرب. وفي تصويت الأمم المتحدة الأخير الذي يدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار لأسباب إنسانية في غزة كانت الولايات المتحدة واحدة من 10 دول فقط صوتت ضد القرار.

 

عندما نشرنا نداءنا في صحيفة نيويورك تايمز، كان 10.000 من سكان غزة قد قتلوا "فقط". قيل لنا أن الرئيس بايدن يمارس الضغوط بهدوء. لكن بعد مرور شهرين، وصل عدد القتلى إلى أكثر من 23 ألف شخص. وبحلول الوقت الذي تؤتي فيه "استراتيجية بايدن الهادئة" ثمارها، قد لا يتبقى شيء من غزة وقد نشهد حرباً إقليمية.

 

وعلى هذه الخلفية، رحبت أنا وغيري من زعماء الكنيسة الأميركية السوداء بالقيادة الأخلاقية لحكومة جنوب أفريقيا في تقديم ادعاء إلى محكمة العدل الدولية بشأن نية إسرائيل ارتكاب إبادة جماعية ضد الفلسطينيين في غزة. وقد تم الاستماع إلى طلبهم بإجراء تقييم سريع لامتثال إسرائيل لالتزاماتها بموجب اتفاقية الإبادة الجماعية في لاهاي، وتم النظر إليه باهتمام في جميع أنحاء العالم في الأسبوع الماضي.

 

هذه القيادة من قبل جنوب أفريقيا مؤثرة بشكل خاص لرجال الدين السود الذين قام العديد منهم بحملة نشطة في الثمانينيات لإجبار البيت الأبيض ريغان على إنهاء دعمه لحكومة الفصل العنصري العنصرية في جنوب أفريقيا. وقد أتى هذا العمل بثماره أخيرًا عام 1987 عندما تجاوز الكونغرس حق النقض الذي استخدمه الرئيس ريغان ضد مشروع قانون يطالب حكومة الولايات المتحدة بفرض عقوبات شاملة ضد حكومة الفصل العنصري العنصرية التي حرمت الأشخاص الملونين من حقوقهم الأساسية.

وأوضح رئيس جنوب أفريقيا سيريل رامافوزا الذي كان أحد قادة هذا النضال في جنوب أفريقيا قرار رفع القضية إلى المحكمة الدولية بالقول: "كشعب ذاق ذات يوم الثمار المرّة للسلب والتمييز والعنصرية والعنف الذي ترعاه الدولة". نحن واضحون بأننا سنقف على الجانب الصحيح من التاريخ".

 

وكما ذكرنا القس كينغ في رسالته من سجن برمنغهام، فإن "الظلم في أي مكان يشكل تهديدًا للعدالة في كل مكان". كأشخاص ذوي ضمير أخلاقي وكمواطنين في الولايات المتحدة، سيستمر القادة المسيحيون السود والعديد من الأصوات الأخلاقية الأخرى في القيام بكل ما في وسعنا لإنهاء دعم الولايات المتحدة للحرب العشوائية والضغط بشكل عاجل من أجل عودة الرهائن. والمساعدات الإنسانية للأطفال والكبار والمسنين في غزة.